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人这一生，其实就是一个修口修心的过程。

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平庸的人，喜欢拿尖酸刻薄当本事，将口无遮拦当性格。

而真正厉害的人，早就懂得了不辩、不言、不责，活得通透。

适时沉默，重在行动，是处世的智慧，也是生命的修行。

善者不辩

《道德经》有云：“善者不辩，辩者不善。”

如果一个人遇事好争论，逢人辩输赢，既受不得半分委屈，又容不下一丝伤害，终究会令人敬而远之。

有道是：真诚者寡言，虚伪者多辩。

为人，要有不较真的智慧；处世，要有能受屈的成熟。

一个人行得端，坐得正，走得稳，毋需多辩，一切自在人心，世间自有分晓。

真正的智者，从不活在别人的嘴里，只活在自己的心里。

自己的人生，只能靠自己来定义。

有些事情，与人争辩，未必解释得清，针锋相对，只会自寻烦恼。

不争辩不是理亏，保持沉默不是软弱，而是为人的气度和做人的洒脱。

人活一世，是非易生，口德难修，不如为而不争，清心养性。

知者不言

《道德经》中讲：“知者不言，言者不知。”

真正的智者从不多言，而是更注重行动。

正所谓：水深不语，人稳不言。

晚清名臣曾国藩，曾经在学堂遇到了一位性格怪异、脾气暴躁的同窗，总是有意无意的针对他。

一日，曾国藩在窗前读书，这位同窗嚷嚷道：“别在这看书，赶紧走开，挡住了我的光线。”

听罢，曾国藩默不作声地挪到一边，接着读书。

深夜，曾国藩挑灯夜战，埋头苦读，同窗便冷嘲热讽说他假刻苦，影响自己休息。

曾国藩依旧不言不语，躺在床上继续学习。

后来，曾国藩考取功名，而那位同窗却榜上无名。

怎料，得知曾国藩中举后，他又讽刺挖苦，说曾国藩将自己的好运气都占没了。

此话传到曾国藩耳中，他依旧保持缄默，认真踏实地做自己的事情。

《格言联璧》中讲：“自强之外，无上人之术。”

人生的沟沟坎坎，多半是能力不足所致，深耕自己，强大自己，便无人能伤你分毫。

而无谓的反驳，并不能提升自己的能力，反而会在别人的闲言碎语中沦陷，困住自己的前程。

不多言，才能腾出足够的时间和精力迎难而上，不断前进。

强大的能力，才是最大的资本和底气。

仁者不责

《道德经》中讲：“大道之行，不责于人”。

真正聪明的人，懂得遇事不指责别人，不发难周遭。

人非圣贤，孰能无过，在遇到事情时，若只懂得抱怨他人，只会让事情变得更加糟糕。

比起指责，更有力的是宽容。

对与错只是事物的表面，若能透过表面看到本质，才是一个人的高明之处。

不把注意力放在对错上，不花费精力在抱怨指责上，才能看清事情本质，从而解决问题，避免灾祸。

《淮南子》中讲：“大足以容众，德足以怀远。”

胸襟开阔的人，时常宽恕别人；真正的仁者，总是着眼长远。

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本期编辑 | 李丹妮©人民论坛新媒体出品资料来源 | 帆书 原樊登读书、洞见、三官庙 ；图片来自网络