中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。一起来看看中元节的习俗活动有哪些，欢迎查阅!

中元节的习俗活动有哪些

【资料图】

祭祖

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。

烧纸

中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。

焚香燃炮

每到七月十四或十五晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”(也叫“荐包”)。

吃鸭

全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之涵意。也有说法是“鸭”就是“压”，是谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”，这说法有点牵强，因为很多地方“鸭”与“压”不同音。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。

中元节有什么节日习俗

中元节的民间风俗，主要由放河灯、点莲花灯上坟、祭祖构成，而佛教寺庙中会举行一年一度的盛大的盂兰盆会、中元法会等活动。

一进入七月，各地民众就开始准备祭品，市场上有售卖香烛、冥币、鞭炮、纸做的衣帽、房屋等，自家也置办各种食物，如瓜果、各式点心、精致的菜品、五谷杂粮等，有关中元节的祭祀活动便拉开序幕。传说亡灵七月初至七月半被阎王释放出地府，故民间有七月初接祖、七月半送祖的习俗。接祖、送祖其实都是祭祀活动，祭祀对象并不局限于祖先，凡是已故亲友，都可得到祭奠。此时，寺庙里和集市上还会售卖河灯，这种灯是用较硬的彩纸做成莲、水禽形状，灯内安放小小烛台，以供夜间点燃放在水中漂流。各地戏园在七月初，即开始演《目莲救母》的连台戏，一演数日。这部戏剧，主要是宣扬孝道。

到了七月半这天，祭祀活动正式开始。佛寺、道观要做法事，超度亡灵、普度众生。民间祭祀的形式多种多样，或拎着祭祀品到坟地扫墓上香、烧钱化纸，或在家将装有金银纸元宝的包裹置于主位，主位面前摆放三碗水饺或其他果品，上香行礼后，再将包裹拿到门外焚化。多数人家会将烧纸钱的时间选在夜晚，先用石灰在地上撒几个圈(意在防止阴间的抢夺)，然后焚烧纸钱，嘴里念念有词，以告诉亡故的亲人。最后在圈外烧纸，表示对非亲非故的鬼魂的布施。

烧纸之后，人们乘着月色，结队来到附近的河边放河灯。据说河灯是用来给鬼魂引路的。河灯顺水漂流，宽阔的河面上，星星点点的烛光，与夜空中闪烁的繁星，上下相映成趣。而岸边的人们云集于满月之下，映着这如昼的烛光，观赏放河灯。莲灯又称莲花灯，与河灯稍异其趣。莲花灯是用丝绸、丝纱、彩纸或玻璃制作的酷似莲花的一种花灯，这些灯外形与河灯相仿，只是多了一根手握的小木棍和线绳，可悬挂于屋角、道旁，也可拎着。放完河灯之后，许多人便手提一盏莲花灯在街市上行走，形成中元夜特有的景观。

中元节传说

目连救母

鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。