儿时听过一个笑话。

问：“穷人和富人什么时候看不出区别？”

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众皆苦想，问者大声公布答案：

“洗澡的时候！”

哈哈哈哈，我们都大笑，对，妙！

我们觉得过瘾，因为我们都是穷人。

后来在澡堂，我发现不完全对，即使脱光了衣服，富人和穷人还是看得出区别：富人白、胖、脸上泛着油光，穷人黑、瘦、脸上神情凄苦，而且用的洗发水沐浴露也不一样。

这个发现，我没告诉任何人，太伤穷人的心。

再后来，穷人也富起来了，哪怕没富起来，也胖起来了。时代变了，不再以胖为荣，所以这个笑话又对了，穷人和富人在身体上终于平等了。

《穷人和富人》三书

撰文 | 三书

把《家乡》，送给每一位朋友。

余亦曾是诗中人

《除夜有怀》

（唐）崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

如今读这首诗，我已不再是诗中人，一切都变了，时空变了，家变了，过年的感觉也变了。安土重迁的岁月已成历史，当漂泊成为我们的日常，谁不是异乡人？就算回老家，也是游子归客，匆匆来去的候鸟。

以前在深圳，人与人见面就问：“你老家哪里的？”虽然可能一个四川一个湖南，但询问彼此的老家，亦颇能慰藉心中的乡愁。深圳不是任何人的家乡，那是出来闯荡的地方，一到过年就成了空城，大街像裸露的河床，临街商铺店门紧闭，繁华都市秒变遗迹，风在这时才吹来古老的气息。记得某年正月初一，我在大沙河边上走，看见三个打工仔穿着新衣服，皮鞋擦得黑亮，他们一边嗑着瓜子儿，一边很悠闲地用四川话聊天，四川不是我的家乡，但那一刻我忽然感觉到过年。

我曾是诗中人，或曰诗中人就是我的前身。每逢佳节倍思亲，除夕尤难为怀，过了今夜，岁是新岁，人是旧人了。《除夜有怀》，崔涂的心情，大致可以想象，身在万里之外，乱山残雪之夜，独对一支烛，守着空岁。

这首诗无需解读，我们倒是可以想想写诗这件事，假如崔涂那年除夕与家人团圆，必定没有这首诗，或许他会写出另一首，但必定不会这么动人。正是由于生存的缺憾，才有了诗的必然，而写诗反过来又能弥补缺憾，并且幻化成人内在的生存体验。

也可以设想崔涂如果活在现代，没有回家过年的我们都是现代版的崔涂，除夕夜可以和家人打视频电话，然后在手机上发红包。纵然回家过年，除夕夜家人坐在一起，电视上播放春晚，看或不看，各自划着手机，那也算作“在一起”？天涯咫尺，咫尺天涯。

从前，除夕夜从鞭炮声中骤然降临，劈劈啪啪，远近繁响，连绵不断，合成一片氤氲的祥云，拥抱了整个村庄。空气中弥漫着火药的幽香，门上贴着对联门神，家里前后四门大开，灯烛明煌，众神安坐于各自的龛位含笑歆享。坐在炕上包饺子，因为没有电视，更没有手机，一家人说着话儿，柜�