大家都说,今年很难。
同学聚会,亲戚饭局,聊起的话题多有“裁员”“失业”“减薪”“房价下跌”“工作难找”。好像不管处于哪个阶段的人,都正在面临前所未有的困难。
(资料图片)
或许就是因为太难了,我们渴望得到过来人的指点,绕过那些别人掉过进去的坑,避免一些不必要的人生遗憾。
《我在他乡挺好的》剧照
幸而最近觅得一条宽阔的“清醒之道”——从历史的大周期着眼,把问题看透。把问题看透了,人就清醒了。
这话不是我说的,是历史学者韩昇研究了几十年得出来的,也是早就记载到各类典籍里、各代王侯将相心里门儿清的。
因为从长远的眼光来看,任何极端的人生起伏、微妙的人性变化,都在历史舞台上重现过。了解了历史,就知道了未来。《诗经》里“鉴往知来”这个词,就是这层意思。
图/李白
读《史记》,可以说是一条“光明的捷径”。它涵盖了长达3000多年的历史,不仅记录成功者,也记载失败者,还把镜头对准了贩夫走卒,每个人都能从里面读到自己。
上学时读这部历史大部头,像耳边刮风,记住的都是一些热闹的国家纷争——商周更替,春秋五霸,战国七雄,楚汉相争。
但成年后再细细品味,我重新收获了N种人间清醒的活法。
懂人事,知冷暖
孟尝君,诞生于王族之家,长大之后官拜齐相,门下食客三千,好不风光。可是一朝相印被夺,食客作鸟兽散,他也只好灰溜溜地回老家了。
幸好他还有一个名叫冯谖的食客,忠心耿耿,为他谋好退路,又设法帮助他官复原职。此时曾经离他而去的食客又都纷纷归巢。
孟尝君勃然大怒,昔日我落魄你们拍拍屁股走人,现在又想回来享受荣华富贵?冯谖连忙劝他:富贵多士,贫贱寡友,这就是人情世态本来的面目。
图/大宋提刑官
就像人赶集一样,早晨侧着身子往集市里面挤,傍晚却头也不回地都走了,不是因为他们喜欢早晨、讨厌傍晚,而是因为他们想要的东西已经没有了。
这个道理,自小养尊处优的孟尝君自然不懂。好在他有冯谖,一句话给他说得清清楚楚,三两下帮他处理得妥妥当当,之后几十年都高枕无忧。
孟尝君从冯谖那里学到的就是人间清醒的第一个层次:懂人事、知冷暖,不亏待每一分热情,不憎恶每一分冷漠。
顺势而为,伺机而动
我又想起了范蠡,那个总能避过灾祸的人。
在他身上可看到另一种人间清醒:任何人任何事,都像四季一样更替变化,我们要做的就是顺势而为,伺机而动。
越王勾践不顾范蠡的劝阻,要跟吴王夫差争霸,率先出兵,结果大败而回,剩下五千兵卒。
范蠡深知此时不是报复的时候,力劝勾践忍辱负重,暂时投降吴国,为吴王夫差做牛做马。勾践已经吃过一次亏,这次乖乖听他的,三年得归,二十年后报仇雪恨,问鼎中原。
大功告成之日,范蠡却飘然离去。他知道,越王只能共患难,不能同安乐,“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。带着西施,泛舟于西湖之上,以经商为业,成为著名的大商人。
齐王听说了,把他请去当相国。换做别人,大概要欢喜得跳起来。范蠡却忧心忡忡,久受尊名,恐怕不是吉祥的征兆。仅仅过了三年,就散尽家财,再次离去。
图/越王勾践
春秋是一个社会激烈动荡的时代,个人的命运如同大海中的一叶扁舟,起伏不定。与范蠡差不多同时期的伍子胥、文种,乃至后来的白起、吴起、吕不韦,都曾经历曲折,辅助君王称霸,走上人生巅峰,没想到,转瞬间,落得赐死的下场。
只有范蠡,一次次地变无常为有常,智以保身,商以致富。难怪司马迁称赞他,说他“与时逐而不责于人”。
这是人间清醒的另一个层次:善于择时。任何人任何事,都像四季一样更替变化,我们要做的就是顺势而为,伺机而动。
每一个人
都有属于自己的“时区”
人小时候多少都有一些慕强心理,爱看成功者的故事,学习他们的人生轨迹,只有长大之后才知道,成功是偶然,失败是日常。
那些失意者的故事,也同样可以给我们启发。
图/大秦帝国之裂变
春秋时期,英雄辈出,诸侯争霸,宋襄公也跃跃欲试,决定在宋国鹿上之地,召集诸侯,举办会盟,自己充当领袖。
宋国公子目夷劝阻他:小国争霸是祸,当盟主必须具有强人一头的实力,宋国根本不具备。如果要强出头,只会招来大国的愤怒,给国家带来祸害。这就是所谓“德不配位,必有灾殃”。
可惜宋襄公充耳不闻,这出完了,又出兵讨伐楚国,最后身负重伤而死,沦为笑柄。
假如宋襄公能够对自己有清醒的认识,不至于这样的下场。
图/大秦帝国之纵横
这就是人间清醒的最后一个层次:认清自我。每个人都有自己的发展时区,我们需要做的是按照自己的步调走,而不是强行跨越时差,尝试过别人的人生。
这样的例子,《史记》里面还有很多。新闻会变旧闻,时事会变成陈迹,但是学习《史记》能够帮助我们更清醒地活。
如国学大师钱穆曾经说过:“读《史记》可长一套聪明,一套见识。”
在这部传诵两千年的史家杰作里,帝王将相、游侠才子、贩夫走卒,一一登场。十二本纪,三十世家,七十列传,这是司马迁用整个生命去感悟出来的历史,内核则是司马迁所说的,“究天人之际,通古今之变。”
图/大明王朝1566
复旦大学历史系博导韩昇说过,善于学习历史的人遇到事情会冷静,分析问题会客观而周详,这就是人们常说的“人间清醒”。读《史记》,便是最低成本的洞悉自我、洞悉世界,而后豁然开朗的方式。打开《史记》,就可以从古人的经验里寻找人间清醒的奥义。
我们曾经请韩昇老师推荐过书单,被老师无情拒绝了。他认为无论读什么延伸书目,都不如从文本中进行赏析和解读。回归文本,才是打开《史记》的正确方式。
这个8月,三联中读再次携手复旦大学历史系博导韩昇,开设韩昇·《史记》共读营,希望花8周的时间,带你真正深入到文本中读透《史记》,全面解构中国历史的DNA。
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为什么要请韩昇带大家共读《史记》?
从复旦大学到《百家讲坛》他的课有几百万人听
韩昇曾在三联中读开设多门历史相关的专题课程,播放量超500万,长期霸占热播榜第一的位置,是最受听众喜爱的主讲人之一。
部分听众好评
在这次的训练营中,韩昇老师将用8周的时间,以直播答疑+录播的形式陪伴大家。
韩昇
史学世家出身,潜心钻研40余年学识渊博,通晓旁科
韩昇的父亲韩国磐是中国经济史学科的奠基者之一,被誉为“一代宗师,史学泰斗”。父亲的言传身教使韩昇对史学产生了浓厚兴趣,出身史学世家的他,9岁就开始读《史记》,潜心钻研40多年。
韩昇说,《史记》对他的影响是最深远的,不仅是年幼时的熏陶和学习,更在后来的求学和治学道路,甚至是做人的态度和格局。
韩昇(左二)
继承父亲经济史眼光,从历史研究到基因科学,他会跨学科来讲。因此这不仅是一个纯历史共读计划,还包括:地理、哲学、政治、社会、文学……
走遍《史记》现场,透视“史料”无限接近历史真相
作为“文革”后第一批大学生。他知道想要学有所成并不容易,为了读懂日本的学术书,他学习日语,后来如愿出国留学日本。身为20世纪80年代最早的一批“背包客”,他以司马迁和《史记》人物为榜样,遍览东亚历史遗迹,透视“史料”,试图接近历史真相。
他说:“我讲历史的信心在于,我讲的地方,都曾经去过。我闭着眼睛就可以感受到千年前战争发生的现场感,这种场景感,我也可以传达给你。”
韩昇
学生评价他:“韩老师并不直接传递某种历史观,而是教给听众一种对历史的思辨力。”
从“时间+空间”双重维度上全面解构中国历史的DNA
不同于市面上常见的从文学名著角度切入,我们打算用整整8周的时间,从常被忽略的“夏、商、周本纪”出发,还补充了有关中国山川地理的记述,从“时间+空间”双重维度上解读《史记》。
科学划分精读和泛读历史爱好者或小白都适用
作为非专业研究者,无需将《史记》从头到尾逐字细读。你也无需具备文言基础或历史基础,共读营将依据韩昇老师的讲课重点,区分安排重点精读选段和延伸的泛读篇目。带领大家8周攻克52万字大部头最精髓的部分。
8周安排如下:
专业背景助教伴读共读社群永不解散
在主讲人“制定阅读计划+筛选精读泛读文本+视频导读+直播互动”之外,我们还有专业背景的助教全程“陪伴阅读+组织讨论”,保证你学有所获,顺利完成阅读计划。
我们的共读社群永不解散,希望更多读者以此为起点,了解、爱上经典著作,和思想的同道者一起同频共振、随心交流。
为期56天的
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作者 :一坨菜酱
编辑:晨曦
排版:小诗
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